السبت، 20 أبريل 2013

بن عودة حيرش يقصف من يدعي بأنه راقي المدعو بلحمر او بلزرق او حتى البنفسجي








بسم الله الرحمن الرحيم ,الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله و بعد:

1-على اثر الضجة الاعلامية التي احدثتها حصة هذه حياتي التي بثتها قناة الشروق تي في و التي تناولت فيها حياة المسمى بلحمر ابو مسلم في اجزائها الثلاثة

2-بناء على حق الرد و التوضيح الذي يكفله قانون الاعلام

3-و انطلاقا من رسالة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين القائمة على محاربة البدع و الخرافات و الشعوذة كما تنص عليه المادة الثانية من قانونها الاساسي

4-و استنادا الى التصريحات الخطيرة و الخاطئة التي وردت على لسان هذا الشخص من خلال الحصص الثلاث

5- بغية تنوير الراي العام بحقيقة الامر فإننا نؤكد ما يلي:

أ- ثبت بالدليل و بالإقرار بان هذا الراقي يتعامل مع الجن من اول وهلة و منذ ان كان عمره خمس سنوات كما جاء على لسانه و ذلك مع الجنية المسماة طاووس و انتهاء بادعائه ان له اصدقاء من الجن يلتقي بهم يوميا مما يؤكد ان العملية لا علاقة لها بالرقية الشرعية و انما هي شعوذة مقنعة بغية استغفال عقول الناس و ابتزاز اموالهم .

ب- ادعى هذا الراقي في اكثر من مناسبة ان ما يعانيه الناس من ماسي و معاناة و امراض و حالات انتحار و عقم و ما الى ذلك وراءه الجن مما يوحي للسامعين و المتابعين بان للجن سلطانا على حياة الادميين بالجملة و في هذا نسبة لبعض صفات الله تعالى الى الجن مما يعطل كل الاسباب الاخرى كالعوامل النفسية و الاجتماعية و الظروف الاقتصادية و الانحلال الاخلاقي و هذا القول قد يجر صاحبه الى دائرة الشرك و العياذ بالله.

ج-ادعى هذا الشخص ان شخصيات سياسية و علمية مرموقة زارته لترقي عنده و من بينهم الشيخ عبد الرحمن شيبان رحمه الله رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين السابق و عضو المجمع الفقهي بجده و احد مؤسسي الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين و تلميذ الشيخ ابن باديس الذي كرس حياته لمحاربة البدع و الخرافات و في هذا كذب و افتراء على الاموات و الحقيقة التاريخية تكمن في ان هذا الشخص زار الشيخ شيبان بمقر الجمعية بالعاصمة سنة 2008 ليعرض عليه رقيته و مدى موافقتها للشرع و لما علم الشيخ اصل هذا الراقي و ولايته اعلمه بان للجمعية من يمثلها في ولاية غليزان و كان يقصد صاحب هذا الرد الاستاذ بن عودة حيرش عضو المكتب الوطني لجمعية العلماء المسلمين و بعدها مباشرة كلمني الشيخ شيبان هاتفيا ليعلمني بحقيقة الزيارة و موضوعها معلنا ان الجمعية تؤيد ما يوافق الشرع و تعارض ما يعارضه و لما استفسرت من فضيلته ان كان قد منحه تزكية او شيئا مكتوبا قال بالحرف الواحد و هل افعل ذلك دون استشارتكم و اختتمت الزيارة بالتقاط صورة تذكارية مع الشيخ رحمه الله و هي التي استغلت ذات يوم اعلاميا.

د_ من الادعاءات و الافتراءات ايضا استشهاده براي الشيخ محمد الغزالي رحمه الله بنفيه ظاهرة الصرع و التلبس و هو موقف مشهور للشيخ الغزالي اعلن عنه في اكثر من مناسبة و الغريب في الامر ان هذا الراقي ادعى زورا ان الشيخ الغزالي تراجع عن رايه هذا في اخريات ايامه و هذا ما لم يقل به احد من دارسي تراث الشيخ الغزالي و لا احد من مقربيه.

ه_ ومن افترائه على الاموات ايضا ادعاؤه ان الذي علمه فنون السحر و الشعوذة في صباه هو الشيخ الجوهري المعروف في الوسط الغليزاني بالشيخ الاعمى و دعما لافترائه هذا جلب في اول عدد من حصة هذه حياتي زوجة هذا الشيخ و اجلسها الى جنبه مستغفلا اياها حيث لم تبد اي تصريح و هذا الشيخ معروف في مدينة غليزان في السبعينات بحفظه لكتاب الله و امامته للمصلين في صلاة التراويح و تعليمه لمبادئ اللغة العربية في المساجد و لا علاقة له بالرقية و لا السحر و لا الشعوذة و قد توفي رحمه الله سنة 1984.

لأجل هذه الدواعي و ابراء للذمة كان لزاما علينا ان نوضح للناس عامة الحقيقة كما هي و نتحمل مسؤوليتنا كاملة على هذا الرد كما ندعو اهل الشأن من سلطات محلية و جهات وصية و مجتمع مدني للوقوف ضد هذه المهزلة.

الجمعة1 جمادى الثانية1434
12 افريل 2013

ا. بن عودة حيرش
عضو المكتب الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين
المراقب العام

الاثنين، 8 أبريل 2013

من روائع الحبيب الشيخ أبو إسحاق الحويني حفظه الله ورعاه


يقول  : ( أري ارتداداً عن الأخلاق الحميدة التي علمناها شبابنا طيلة اعمارنا !! ، نحن ما سببنا قط مع كثره الهجوم علينا !! ، وما أكلنا أعراض المخالفين مع كثره الهجوم علينا !! ، بل كنا نربأ بأنفسنا ونعتقد أننا دعاة لهذا الدين ، وأن النبي صلي الله عليه وسلم ما انتصر لنفسه ودانت له الجزيرة الا بحسن خلقه .
إن الرد بمجرد الشتم لا يعجز عنه أحد . كل إنسان يستطيع أن يسب ، لكن أقل الناس الذي يعمل جانب الانصاف ، ونعوذ بالله من خصومه تسد باب الإنصاف ، وتصد عن جميل الأوصاف .

الأحد، 7 أبريل 2013

تـــنـــــويــــــه اا خاص بأصحاب الحسابات على مواقع التواصل الاجتماعي

يرجى من جميع مرتادي صفحات التواصل الإجتماعي بعدم قبول أي صورة أو ملف فيديو، من أي شخص حتى لو كان يثق به، حيث رجح مختص في أمن المعلومات بأن الهاكرز الإسرائيلي وفي إطار رد الفعل على ما تعرض له في الآونة الأخيرة من هجمات إلكترونية يقوم بإرسال مثل هذه الملفات وهي في الأصل أحصنة طروادة لاختراق أنظمة التشغيل.

وتابع: "يجب على الجميع عدم قبول أي ملف حتى من الأصدقاء لأن الهاكرز يركزون على اصدقاء أي ضحية تقع ويحاول ايقاعها عن طريق الثقة المتبادلة بين الطرفين".

وشدد على ضرورة عدم الدخول على الروابط التي تنشر، والتي يدعي ناشروها أنها لصفحات اسرائيلية اخترقت، لاحتمالية احتواء هذه الصفحات على ثغرات إلكترونية ينتج عنها اختراق لأنظمة التشغيل.

لذا اقتضى التنويه ..

الأحاديث الضعيفة والموضوعة فى العقيدة (1)

تنبه للأخوة المسلمين في كل مكان إلى خطر الحديث الضعيف والموضوع على عقيدتهم ودينهم، وبيانا لأثر السلف الصالح في حفظ الدين، وحديث رسول رب العالمين، لنحذو حذو السلف في صيانة هذا الدين العظيم من تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وحتى نكون بعون الله وقوته من الطائفة الذين قال فيهم النبي الكريم "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك.
=====================

1- " من قال : لا إله إلا الله قبل كل شيء ، ولا إله إلا الله بعد كل شيء ، ولا إله إلا الله يبقي ويفني كل شىء ، عوفي من الهم والحزن " .
موضوع . السلسلة الضعيفة للألبانى (427)

2- " لواعتقد أحدكم بحجر لنفعه " .
موضوع . السلسلة الضعيفة للألبانى (450)

3- " الإيمان مثبت في القلب كالجبال الرواسي ، وزيادته ونقصه كفر " .
موضوع . السلسلة الضعيفة للألبانى (464)

4- " لولاك لما خلقت الأفلاك " .
موضوع . السلسلة الضعيفة للألبانى (282)

5- " من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا في أصبعه ليذكره حاجته فقد أشرك بالله عز وجل ، إن الله هو يذكر الحاجات " .
موضوع . السلسلة الضعيفة للألبانى (267)

6- " الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده " .
منكر . السلسلة الضعيفة للألبانى (223)

7- " لأن أحلف بالله وأكذب ، أحب إلي من أن أحلف بغير الله وأصدق "
موضوع . السلسلة الضعيفة للألبانى (91)

8- " توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم " .
لا أصل له . السلسلة الضعيفة للألبانى (22)

9- " حلت شفاعتي لأمتي إلا صاحب بدعة " .
منكر . السلسلة الضعيفة للألبانى (209)

10- " إن الله عز وجل خلق السموات سبعا ، فاختار العليا منها فسكنها ، وأسكن سائر سمواته من شاء من خلقه ، وخلق الأرضين سبعا فاختار العليا منها فأسكنها من شاء من خلقه ، ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم واختار من بني آدم العرب ، واختار من العرب مضر ، واختار من مضر قريشا ، واختار من قريش بني هاشم ،
واختارني من بني هاشم ، فأنا من خيار إلى خيار ، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم " .
منكر . السلسلة الضعيفة للألبانى (338)

11- " من لم يرض بقضاء الله ، ويؤمن بقدر الله ، فليلتمس إلها غير الله " .
ضعيف جدا . السلسة الضعيفة للألبانى(506)

12- " أسست السموات السبع والأرضون السبع على ( قل هو الله أحد ) " .
موضوع .السلسة الضعيفة للألبانى(592)

13- " إن الله عز وجل يقول : أنا الله لا إله إلا أنا ، ملك الملوك ، ومالك الملوك ، قلوب الملوك بيدي ، وإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة ، وإن العباد عصوني حولت قلوب ملوكهم بالسخط والنقمة فساموهم سوء العذاب ، فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ، ولكن اشغلوا أنفسكم بالذكر والتضرع أكفكم مولككم " .
ضعيف جدا .السلسة الضعيفة للألبانى(602)

14-" الإيمان نصفان ، نصف في الصبر ، ونصف في الشكر " .
ضعيف جدا .السلسة الضعيفة للألبانى(625)

15- " إن الله عز وجل قد رفع لي الدنيا ، فأنا أنظر إليها وإلى ما هو كائن فيها إلى يوم القيامة كأنما أنظر إلى كفي هذه ، جليانا من أمر الله عز وجل جلاه لنبيه كما جلاه للنبيين قبله " .
ضعيف جدا .السلسة الضعيفة للألبانى(957)

16- " إن لله ملائكة وهم الكروبيون ، من شحمة أذن أحدهم إلى ترقوقته مسيرة سبعمائة عام للطائر السريع في انحطاطه " .
ضعيف جدا .السلسة الضعيفة للألبانى(923)

17-" ما قال عبد لا إله إلا الله مخلصا إلا صعدت لا يردها حجاب ، فإذا وصلت إلى الله عز وجل نظر إلى قائلها ، وحق على الله أن لا ينظر إلى موحد إلا رحمه " .
منكر .السلسة الضعيفة للألبانى(919)

18-" يا جبريل صف لي النار ، وانعت لي جهنم ، فقال جبريل : إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأو قد عليها ألف عام حتى ابيضت ، ثم أمر بها فأو قد عليها ألف عام حتى احمرت ، ثم أمر فأو قد عليها ألف عام حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة ، لا يضيء شررها ، ولا يطفأ لهبها ، والذي بعثك بالحق لوأن خازنا من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه ، ومن نتن ريحه ، والذي بعثك بالحق لوأن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا لارفضت وما تقارت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبي يا جبريل لا يتصدع قلبي ، فأموت ، قال : فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل وهو يبكي ، فقال : تبكي يا جبريل وأنت من الله بالمكان الذي أنت به ، فقال : مالي لا أبكي ؟ أنا أحق بالبكاء ! لعلي ابتلى بما ابتلي به إبليس ، فقد كان من الملائكة ، وما أدري لعلي ابتلي مثل ما ابتلي به هاروت وماروت ، قال : فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى جبريل عليه السلام ، فما زالا يبكيان حتى نوديا : أن يا جبريل ويا محمد إن الله عز وجل قد أمنكما أن تعصياه ، فارتفع جبريل عليه السلام ، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقوم من الأنصار يضحكون ويلعبون ، فقال : أتضحكون ووراءكم جهنم ؟! لوتعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ، ولما أسغتم الطعام والشراب ، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل .. فنودي : يا محمد ! لا تقنط عبادي ، إنما بعثتك ميسرا ولم أبعثك معسرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سددوا وقاربوا " .
موضوع .السلسة الضعيفة للألبانى(910)

19- " كرسيه موضع قدمه ، والعرش لا يقدر قدره " .
ضعيف .السلسة الضعيفة للألبانى(906)

20- " جددوا إيمانكم ، قيل : يا رسول الله وكيف نجدد إيماننا ؟ قال : أكثروا من قول : لا إله إلا الله " .
ضعيف .السلسة الضعيفة للألبانى(896)


21- " من لم يكثر ذكر الله تعالى قد برىء من الإيمان " .
موضوع .السلسة الضعيفة للألبانى(890)

22- " إن كرسيه وسع السماوات والأرض ، وإنه يقعد عليه ، ما يفضل منه مقدار أربع أصابع - ثم قال بأصابعه فجمعها - وإن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله " .
منكر .السلسة الضعيفة للألبانى(866)

23- " إن الله تعالى فضل المرسلين على المقربين ، فلما بلغت السماء السابعة لقيني مالك من نور ، على سرير من نور ، فسلمت عليه ، فرد علي السلام ، فأوحى الله إليه : يسلم عليك صفيي ونبيي فلم تقم إليه ، وعزتي وجلالي لتقومن فلا تقعدن إلى يوم القيامة " .
موضوع .السلسة الضعيفة للألبانى(846)

24-" إن الله إذا أراد أن يخلق خلقا للخلافة مسح يده على ناصيته ، فلا تقع عليه عين أحد إلا أحبه " .
موضوع .السلسة الضعيفة للألبانى(806) وانظر (805)

25-" الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن " .
ضعيف .السلسة الضعيفة للألبانى(804)

26- " من دعا بهذه الأسماء استجاب الله له : اللهم أنت حي لا تموت ، وخالق لا تغلب ، وبصير لا ترتاب ، وسميع لا تشك ، وصادق لا تكذب ... ( الحديث وفيه ! ) والذي بعثني بالحق لو دعي بهذه الدعوات والأسماء على صفائح الحديد لذابت ، ولودعا بها على ماء جار لسكن ، ومن بلغ إليه الجوع والعطش ثم دعا ربه أطعمه الله وسقاه ، ولوأن بينه وبين موضع يريده جبل لانشعب له الجبل حتى يسلكه إلى الموضع ، ولودعي على مجنون لأفاق ، ولودعا على امرأة قد عسر عليها ولدها لهو ن عليها ولدها . ( الحديث وفيه ) ومن قام ودعا فإن مات شهيدا ، وإن عمل الكبائر ، وغفر لأهل بيته ، ومن دعا بها قضى الله له ألف ألف حاجة " .
موضوع .السلسة الضعيفة للألبانى(780)

27- " إن الله عز وجل لما قضى خلقه استلقى ، ووضع إحدى رجليه على الأخرى وقال : لا ينبغي لأحد من خلقه أن يفعل هذا " .
منكر جدا .السلسة الضعيفة للألبانى(755)

28- " قال الله تعالى : من لم يرض بقضائي وقدري فليلتمس ربا غيري " .
ضعيف جدا .السلسة الضعيفة للألبانى(747)

29- " إن اللوح المحفوظ الذي ذكر الله : ( بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ ) في جبهة إسرائيل " .
ضعيف .السلسة الضعيفة للألبانى(726)

30- " من أشرك بالله فليس بمحصن " .
ضعيف .السلسة الضعيفة للألبانى(717)


31- " كان فص خاتم سليمان بن داود سماويا ، فألقي إليه فأخذه فوضعه في خاتمه ، و كان نقشه : أنا الله لا إله إلا أنا ، محمد عبدي ورسولي " .
موضوع .السلسة الضعيفة للألبانى(703 )وانظر (702)

32- " الإيمان بالنية واللسان ، والهجرة بالنفس والمال " .
موضوع .السلسة الضعيفة للألبانى(697 )

33-" أو حى الله عز وجل إلى داود النبي صلى الله عليه وسلم : يا داود ! ما من عبد يعتصم بي دون خلقي ، أعرف ذلك من نيته ، فتكيده السموات بمن فيها إلا جعلت له من بين ذلك مخرجا ، وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني أعرف منه نيته إلا قطعت أسباب السماء بين يديه وأرسخت الهوى من تحت قدميه ، وما من عبد يطيعني إلا و أنا معطيه قبل أن يسألني ، وغافر له قبل أن يستغفرني " .
موضوع .السلسة الضعيفة للألبانى(688 )

34- " صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي ، القدرية والمرجئة . قلت يا رسول الله : ما المرجئة ؟ قال : قوم يزعمون أن الإيمان قول بلا عمل . قلت : ما القدرية ؟ قال : الذين يقولون المشيئة إلينا " .
موضوع بهذا التمام .السلسة الضعيفة للألبانى(662 )

35- " كنت أول النبيين في الخلق ، وآخرهم في البعث ، [ فبدأ بي قبلهم ] " .
ضعيف .السلسة الضعيفة للألبانى(661 )

36- " عج حجر إلى الله تعالى فقال : إلهي وسيدي عبدتك منذ كذا وكذا سنة ( وفي رواية : ألف سنة ) ، ثم جعلتني في أس كنيف ؟ فقال : أو ما ترضى أن عدلت بك عن مجالس القضاة ؟ " .
موضوع .السلسة الضعيفة للألبانى(658 )

37- " إذا أضل أحدكم شيئا ، أو أراد أحدكم غوثا ، وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل : يا عباد الله أغيثوني ، يا عباد الله أغيثوني ، فإن لله عبادا لا نراهم " .
ضعيف .السلسة الضعيفة للألبانى(656 )

38- " إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد : يا عباد الله احبسوا علي ، يا عباد الله احبسوا علي ، فإن لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم " .
ضعيف .السلسة الضعيفة للألبانى(655 )

39- " أتدرون أي أهل الإيمان أفضل إيمانا ؟ قالوا : يا رسول الله الملائكة ؟ قال : هم كذلك ، ويحق ذلك لهم ، وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها ؟ بل غيرهم . قالوا : يا رسول الله فالأنبياء الذين أكرمهم الله تعالى
بالنبوة والرسالة ؟ قال : هم كذلك ويحق لهم ذلك ، وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها ؟ بل غيرهم . قال : قلنا : فمن هم يا رسول الله ؟ قال : أقوام يأتون من بعدي في أصلاب الرجال فيؤمنون بي ولم يروني ، ويجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه ، فهؤلاء أفضل أهل الإيمان إيمانا " .
ضعيف جدا .السلسة الضعيفة للألبانى(648 ) وانظر (647 )

40-" الإسلام يزيد ولا ينقص ".
ضعيف.السلسلة الضعيفة(1123 )